Devenires Rizomáticos
Feb 28 '12
Feb 27 '12
★
“El deseo, en cualquier dimensión que se considere, nunca es una energía indiferenciada, nunca es una función de desorden. No hay universales, no hay una esencia bestial del deseo. El deseo es siempre el modo de producción de algo, el deseo es siempre el modo de construir algo.”
— Félix Guattari. “Micropolítica. Cartografías del Deseo”.
Feb 27 '12
★
“Si intento plantear el problema del deseo como una formación colectiva es para proponer en evidencia que el deseo no es forzosamente un asunto secreto o vergonzoso, como pretenden la psicología y la moral dominantes. El deseo atraviesa el campo social, tanto en prácticas inmediatas como proyectos más ambiciosos. Para no confundir definiciones complicadas, propondría denominar deseo a todas las formas de voluntad de vivir, de crear, de amar; a la voluntad de inventar otra sociedad, otra percepción del mundo, otros sistemas de valores. Para la modelización dominante -aquello que llamo “subjetividad capitalística- esa concepción del deseo es totalmente utópica y anárquica.”
— Félix Guattari “Micropolítica. Cartografías del Deseo”
Feb 27 '12
★
“La concepción de deseo en el campo que Gilles Deleuze y yo intentamos desarrollar, tiende a cuestionar la idea de que el deseo y la subjetividad estarían centrados en los individuos y resultarían de la interacción de hechos individuales en el plano colectivo. Partimos de la idea de una economía colectiva, de agenciamientos colectivos de deseo y subjetividad que en algunas cirscuntancias, en algunos contextos sociales, pueden individualizarse.”
— Félix Guattari. “Micropolítica. Cartografías del Deseo”.
Feb 27 '12
★
“Con Gilles Deleuze, he forjado una expresión que puede parecer paradójica, pero que nos fue muy útil en nuestra reflexión: se trata del concepto de “maquina deseante”. (…) Como toda máquina, también puede paralizarse, bloquearse (incluso más que cualquier máquina técnica); corre el riesgo de entrar en procesos de implosión, de autodestrucción, cuestiones que en el campo social generan fenómenos que Deleuze y yo llamamos “microfascismos”.”
— Félix Guattari “Micropolítica. Cartografías del Deseo”
Feb 12 '12
★
DELICIAS DE VERANO: Guattari
“Ferdinand de Saussure fue uno de los primeros lingüistas que estableció el carácter fundamentalmente social del lenguaje, su carácter de hecho social que se encarna en lenguas y agentes individuados. Está claro que no son dos individuos, un emisor y un receptor, los que inventan el lenguaje en…
11 notes (via ritrenitre)
Feb 6 '12
★
“Chestov se complacía en hallar en Dostoievski, en las Memorias del subsuelo, la verdadera Crítica de la Razón Pura.”
— Gilles Deleuze. “Nietzsche y la filosofía”
Feb 6 '12
★
“Hay en Sade un profundo pensamiento político, el de la institución revolucionaria y republicana en su doble oposición a la ley y al contrato. Pero este pensamiento de la institución es irónico de cabo a rabo puesto que, sexual y sexualizado, se monta en provocación contra toda tentativa contractual y legalista de pensar la política.”
— Gilles Deleuze. “Presentación de Sacher-Masoch”
Feb 6 '12
★
“Existe una imagen clásica de la ley. Platón le dio una expresión perfecta que se impuso en el mundo cristiano. Esta imagen define un doble estado de la ley desde el punto de vista de su principio y desde el punto de vista de sus consecuencias. Por lo que se refiere al principio, la ley no está en primer lugar. La ley es tan sólo un poder segundo y delegado, depende de un principio más alto que es el Bien. Si los hombres supieran lo que es el Bien o supieran ajustarse a él, no tendrían necesidad de ley. La ley no es sino el representante del Bien en un mundo que este ha abandonado en mayor o menor medida. Tanto es así que, desde el punto de vista de las consecuencias, obedecer las leyes es lo “mejor”, siendo lo mejor la imagen del Bien. El justo se somete a las leyes en el país donde nació, en el país donde vive. Obra así lo mejor posible, aun cuando conserve su libertad de pensar: de pensar el Bien y para el Bien.”
— Gilles Deleuze. Presentación de Sacher-Masoch
Jan 26 '12
